Confession de foi
Cette confession de foi résume les points importants de ce que nous croyons. Elle se base sur la confession de foi d'Evangile 21 - TGC.
1. Le Dieu trinitaire Nous croyons en un seul Dieu, qui est éternel, vivant et parfait. Nous croyons que Dieu est vrai (il n’y a aucun mensonge et aucune erreur en Lui), saint (il n’y a pas de péché en Lui), amour et juste. Nous croyons que Dieu ne change pas ; il n’a jamais changé et ne changera jamais. Nous croyons que Dieu est Le Créateur de tout : les choses visibles et invisibles. Nous croyons que Dieu est souverain (il est le maître absolu de toutes choses, rien ne peut arriver sans qu’Il le permette). Il connaît tout parfaitement depuis toujours et pour l’éternité : le passé, le présent et le futur. Nous croyons que Dieu accomplit ses projets bons et éternels pour sauver les êtres humains et renouveler sa création brisée par le péché. Nous croyons que Dieu est le seul qui est digne d’être adoré et de recevoir la gloire. Nous croyons que Dieu est un seul Dieu unique mais constitué de 3 personnes qui se connaissent, s’aiment et se glorifient. Nous croyons que cette vérité est un mystère pour les hommes. (Matthieu 28.19 ; Jean 14.16-26 ; 2 Corinthiens 13.13)
2. La révélation Nous croyons que Dieu se révèle par sa grâce (par son amour et par sa bonté que les hommes ne méritent pas) et pour sa gloire : ➾ Dieu a révélé son existence et son pouvoir dans la création. ➾ Dieu nous parle par son Esprit en accord avec Sa Parole ➾ Dieu se révèle par Jésus-Christ. Nous croyons Jésus-Christ est Dieu qui s’est fait homme pour venir sur Terre. Jésus-Christ est la Parole éternelle de Dieu. Nous croyons que Dieu a inspiré et gardé la Bible, composée des 66 livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. Ces textes seuls sont la Parole de Dieu inspirée, pleine d'autorité et sans erreurs dans les textes originaux et dans tous les domaines qu’ils abordent. Nous croyons qu’ils révèlent la volonté de Dieu pour sauver les êtres humains, et qu’ils sont suffisants pour nous révéler ce que Dieu nous demande de croire et de faire. Puisque le message de la Bible est la Parole de Dieu, nous croyons que nous Église du Sud | Mayotte 1 devons avoir confiance en la Bible et obéir à ce que dit la Bible. En écoutant, croyant et mettant en pratique la Parole de Dieu, le peuple de Dieu se prépare à former les disciples de Jésus-Christ et les témoins de l'Évangile. Nous croyons que notre nature de pécheur nous empêche de connaître entièrement la vérité de Dieu, mais nous affirmons qu’avec l’aide de l’Esprit de Dieu, nous pouvons connaître la vérité que Dieu a révélée dans la création, en Jésus-Christ et dans la Bible. (2 Tim 3.16 ;Rom 1.16-17 ;Jean 1.14)
3. La création de l'humanité Nous croyons comme le dit la Bible que Dieu a créé les êtres humains, homme et femme, à son image. Les êtres humains sont destinés à prendre soin de la création, vivant en communion totale avec leur Créateur. Nous croyons que les hommes et les femmes ont un accès égal à Dieu par la foi en Jésus-Christ. Ils sont appelés à s'engager activement dans la famille, l'Église et la société. Nous croyons que le mariage entre un seul homme et une seule femme a été créé et voulu par Dieu pour qu’ils puissent pleinement vivre l’amour l’un pour l’autre jusque dans l’intimité. Dieu l’a conçu pour être une image de la relation d’amour parfait entre Jésus-Christ et son Eglise. (Jésus-Christ s’est donné totalement par amour pour l’Eglise et elle se donnera totalement à Lui par amour lors de son retour appelé « Les noces de l’Agneau ».) C’est pour cela que : ➾ Le mariage biblique ne peut être qu’entre un seul homme et une seule femme ➾ Les relations sexuelles doivent avoir lieu dans le mariage uniquement ➾ L’homme et la femme ont des rôles différents mais complémentaires dans le couple et la famille : - Le mari est le responsable de la famille et doit exercer cette autorité en prenant comme exemple l’amour et la douceur de Jésus-Christ qui s’est sacrifié pour l’Eglise - L’épouse se soumet par amour à son mari et l’aide à exercer sa responsabilité, comme l’Eglise se soumet à Jésus-Christ par amour. - Les rôles de l’homme et de la femme ne peuvent pas être échangés mais chacun complète l’autre. Dans le ministère de l'Église, hommes et femmes sont encouragés à servir le Christ et à vivre une vie conforme au plan de Dieu. Le rôle de leader est confié dans l’Eglise à des hommes qualifiés.
4. La chute Nous croyons que l’être humain créé à l'image de Dieu, a déformé cette image en péchant, à la suite de la tentation provoquée par Satan. Il a perdu son innocence et a condamné toute sa descendance au péché et à la mort. Nous croyons que tous les êtres humains sont séparés de Dieu, corrompus dans tous les aspects de leur personne (dans les domaines physique, intellectuel, émotionnel, spirituel et de la volonté) : tous naissent pécheurs, et tous pèchent par nature et volontairement en refusant de reconnaître le seul vrai Dieu et de faire sa volonté. A cause de cela, tous les êtres humains méritent d’être punis pour l’éternité en enfer : c’est le juste jugement de Dieu. Tous les êtres humains ont donc absolument besoin d’être réconciliés avec Dieu, car ils sont tous sous la menace de sa colère sainte et juste. Cette réconciliation est possible car Dieu nous sauve et nous ramène à Lui, à cause de son amour que nous ne méritons pas et que nous ne pourrons jamais mériter. (Genèse 3 ; Romains 3.23 ; Romains 5.12-21)
5. Le plan de Dieu Nous croyons que depuis toujours, Dieu a décidé dans sa grâce de sauver un grand nombre de pécheurs coupables, qui viennent de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Dieu manifeste ainsi sa gloire. Nous croyons que Dieu a désigné Jésus-Christ pour sauver les pécheurs de leur condamnation. Dieu propose ainsi son Salut par la confiance en Jésus-Christ. Il ordonne et supplie à tous les êtres humains de se repentir, et croire en la bonne nouvelle (c’est à-dire que seule la mort et la résurrection de Jésus-Christ nous sauve ; c’est le principe de la grâce). Dieu répand son amour sur eux, les justifie et les sanctifie, avant qu'ils ne soient un jour, glorifiés. Nous croyons que sa grâce est un sujet de louange et une manifestation de sa gloire pour l’éternité. Nous croyons que Dieu a connu d’avance et a choisi par grâce ceux qui acceptent son Salut par la foi en Jésus-Christ. Nous reconnaissons que cela est un mystère.
6. L'Evangile Nous croyons que l'Évangile est la bonne nouvelle de Jésus-Christ. Elle est considérée comme une folie par les hommes. Pourtant c’est la sagesse et puissance de Dieu pour sauver ceux qui croient. Le message de la bonne nouvelle, c’est Jésus-Christ mort et ressuscité : sa mort sa résurrection sont nécessaires au salut des hommes. Cette bonne nouvelle est entièrement basée sur la Bible (sa mort et sa résurrection sont « selon les Écritures »). Elle vient directement de Dieu et peut nous sauver (Christ est mort pour nos péchés afin de nous réconcilier avec Dieu). L’évangile est : ➾ historique : si les événements relatifs au salut ne se sont pas produits, notre foi est vaine, nous sommes encore dans nos péchés et nous sommes les plus malheureux des êtres humains. ➾ apostolique : le message de l’Évangile a été confié aux apôtres par Jésus lui même pour qu’ils le transmettent, car ils ont été témoins directs de ces événements. ➾ personnel : les hommes et les femmes qui écoutent et acceptent son message, y croient et obéissent par la foi sont sauvés. (1 Corinthiens 1.18 ; Jean 3.16-17 ; Marc 13.10-13)
7. Le Salut accompli par Jésus-Christ Nous croyons que Jésus-Christ est pleinement Dieu et pleinement homme : une personne unique en deux natures. Nous croyons qu’Il est la Parole de Dieu qui s'est faite chair par amour et obéissance à son Père. L’homme Jésus est le Messie promis à Israël selon les prophéties des Écritures. Il est né de la vierge Marie grâce à l’intervention miraculeuse du Saint-Esprit. Il a vécu une vie d’humilité, de souffrances et d'obéissance à Dieu sans jamais pécher. Il a accompli des signes miraculeux, obéissant à son Père. Il a été crucifié, il est ressuscité le troisième jour et il est monté au ciel. En tant que Roi et Médiateur, il s’est assis à la droite de Dieu le Père, et Il exerce dans le ciel et sur la terre toute la souveraineté de Dieu. Il est notre Souverain Sacrificateur et notre juste avocat. Nous croyons que par son incarnation, sa vie, sa mort, sa résurrection et son ascension, Jésus-Christ a agi comme notre représentant : 1. Par sa mort sur la croix : ➾ Jésus-Christ a annulé le péché en subissant lui-même la punition ➾ Il a échangé la culpabilité et la honte contre son innocence et son honneur, pour tous ceux qui croient en Lui, ➾ Il a réconcilié ceux qui croient en Lui avec Dieu et les a rendus justes devant Dieu. 2. Par sa résurrection : ➾ Jésus et son œuvre ont été déclarés justes par Dieu, ➾ Il a brisé le pouvoir de la mort et vaincu Satan qui le détenait, ➾ Il a donné la vie éternelle à tous les siens. ➾ Il a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par le Saint-Esprit 3. Par son ascension : ➾ Il a été reconnu comme Seigneur éternellement ➾ Il nous a préparé une place pour que nous soyons avec lui. Nous croyons que le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’a été donné sous le ciel aucun autre nom par lequel nous devions être sauvés. Dieu a choisi les choses humbles de ce monde, c’est pour cela qu’aucun être humain ne pourra jamais se glorifier devant lui ; Jésus-Christ est devenu pour nous sagesse de Dieu, c’est-à-dire notre justice, notre sainteté et notre rédemption. (Jean 1.14 ; 2 Corinthiens 5.14-21 ; Actes 4.12 ; 1 Timothée 2.5)
8. La justification des pécheurs Nous croyons que par son obéissance parfaite et sa mort, Jésus a effacé la dette de ceux qui sont justifiés. Par son sacrifice, il a subi la punition que méritaient nos péchés ; afin de satisfaire parfaitement la justice de Dieu par rapport à nous. Si nous acceptons cela par la foi, Dieu nous attribue la justice de la vie de Christ au lieu de la condamnation que mérite nos péchés. Nous sommes acceptés et justifiés gratuitement et sans aucun mérite ou œuvre bonne de notre part, simplement par pure grâce, pour que la justice et la grâce de Dieu soient glorifiées. Nous croyons que cette justification produit une obéissance personnelle à Jésus-Christ, devant les hommes et avec joie et zèle. (2 Chroniques 30.9 ; Psaumes 85.10 ; Éphésiens 2.8-10 ; Romains 3.24)
9. Le pouvoir du Saint-Esprit Nous croyons que toutes les personnes rachetées par le salut en Jésus, reçoivent le Saint-Esprit. C’est Lui qui les renouvelle, les pousse à la repentance et à la foi. Le Saint-Esprit glorifie le Seigneur Jésus-Christ, Il convainc le monde de péché, de justice et de jugement. Par son œuvre puissante et mystérieuse, il redonne vie à des pécheurs spirituellement morts, Il les baptise dans l’union avec le Seigneur Jésus, de telle façon qu’ils sont justifiés devant Dieu par la grâce au moyen de la foi en Jésus-Christ. Les croyants sont renouvelés, sanctifiés et adoptés dans la famille de Dieu ; ils participent à la nature divine et reçoivent les dons que l’Esprit distribue comme Il le veut. Le Saint-Esprit est lui-même l’assurance de notre héritage promis. Le Saint-Esprit est envoyé par le Père et par le Fils en tant que consolateur et défenseur. Il est présent avec les croyants et vient habiter en eux. Il les guide, les instruit, les équipe, leur communique la vie de Dieu. Il les remplit de puissance pour les rendre capable de mener une vie et un service dignes de l’exemple du Christ. (Jean 14.16-18 ; 15.26; 16.7-15 ; 2 Corinthiens 3.17-18)
10. Le royaume de Dieu Nous croyons que les êtres humains qui sont sauvés par le moyen de la foi en Jésus-Christ, entrent dans le royaume de Dieu. Ils reçoivent les bénédictions de la nouvelle alliance : Le pardon des péchés, la transformation intérieure qui donne envie de glorifier Dieu, de lui faire confiance et de lui obéir. Les œuvres bonnes qu’ils pratiquent sont la conséquence et la preuve qu’ils ont été sauvés par grâce. Comme le sel dans un monde qui se dégrade à cause du péché, et la lumière dans un monde d’obscurité, les croyants ne doivent pas s’isoler du monde ni se confondre avec lui ; nous devons au contraire faire du bien à la société, car tout l’honneur et toute la gloire des nations reviennent au Dieu vivant. Parce que nous sommes citoyens du royaume des cieux, nous devons aimer notre prochain comme nous mêmes, faire du bien à tous, et notamment à ceux qui appartiennent à la famille de Dieu. Le royaume de Dieu est déjà présent mais pas encore entièrement installé. Le monde est soumis à la souveraineté de Dieu. Et en attendant la rédemption finale de toute la création, par sa puissance, Dieu arrache des ténèbres les individus qui sont sous la domination de Satan. Par la repentance et la foi, il régénère leurs vies et crée une nouvelle communauté humaine sous l'autorité de Dieu. (Matthieu 5.13-16 ; 1Pierre 2.11-12 ; Colossiens 1.13)
11. Le nouveau peuple de Dieu Nous croyons que le peuple de Dieu, créé grâce à la nouvelle alliance en Jésus Christ, a une place garantie auprès du Père dans les lieux célestes. L’Eglise universelle est l’ensemble des assemblées locales (passées, présentes, et futures), dont le Christ est le seul chef. L’Eglise constituée par tous les vrais croyants est le corps de Christ et la maison de Dieu, et son témoin permanent dans le monde. Il l’aime pour l’éternité. Elle se reconnaît par son évangile, l’obéissance aux ordres sacrés de Jésus-Christ, sa discipline, sa grande mission de témoignage et, par-dessus tout, par son amour pour Dieu ainsi que par l’amour de ses membres les uns pour les autres et pour le monde. Jésus-Christ est notre paix : il nous donne la paix avec Dieu, mais aussi entre les hommes qui se confient en lui. Son but est de créer une nouvelle humanité unie et réconciliée avec Dieu grâce à l’œuvre de Jésus-Christ et l’union parfaite avec Lui. (1Pierre 2.9-10 ; Apocalypse 21.1-2 ; 1Corinthiens 12.12)
12. Le baptême et la Sainte Cène Nous croyons que le baptême et la sainte Cène sont des institutions créées par le Seigneur Jésus. Le baptême représente l'entrée dans la communauté de l'alliance et la sainte cène représente le renouvellement permanent de l'alliance. Ils nous permettent de rappeler la grâce de Dieu, témoigner publiquement de notre engagement et notre appartenance Jésus-Christ et d’annoncer son retour prochain. (Matthieu 28.19-20 ; Galates 3.26-27 ; 1 Pierre 3.21 ; Actes 2.41-42 ; Luc 22.19-20)
13. Le rétablissement de toutes choses Nous croyons au retour glorieux de Jésus-Christ : Il viendra Lui-même avec ses saints anges dans son corps ressuscité et glorifié et tous les êtres humains le verront. Nous croyons à la résurrection des justes et des injustes. Les injustes seront jugés et condamnés, séparés éternellement de Dieu, ils souffriront consciemment pour toujours à cause de leur péché et à cause de cette séparation. Les justes vivront un bonheur éternel dans la présence de Dieu dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre, où la justice habitera. Ce jour-là, l'Église sera sans défaut, tout péché et tout mal sera éliminé, et Dieu sera tout en tous. Tous le loueront éternellement à cause de sa grâce glorieuse. (Actes 24.15 ; 1 Corinthiens 15.28 ; Apocalypse 21.3-4)